第27章 二凤想让荀子当老师
纸这个东西的长尾效应， 从它被造出来的那一刻起，就在源源不断地向外发散。
这个年代信息流传的速度，显然是需要时间来发酵的。
而几个月前， 才发酵到荀子的头上。
秦使们像鲶鱼一样不停地搅乱着六国的浑水，吕不韦的生意都快做到草原去了，一年到头都在瞎忙活的墨家卯着一股兴奋劲儿， 仿佛一群眼看股市大涨纷纷下场往里冲的韭菜，拿着纸质版招贤令， 走到哪炫耀到哪，包括但不限于诸子百家。
有钱有门路的呢，往往还要置办一套瓷器的茶具或者酒具，甭管喝什么，哪怕是清水，也得捏着那如玉的白瓷，故作风雅地请朋友或者死对头喝上一杯。
墨家嘛， 嘴上说着“非攻”啦， “兼爱”啦，但不妨碍攻城利器库库一顿造， 也不妨碍冲着法家儒家开嘲讽， 骂他们没用，就知道嘴上哔哔。
“看到这纸了没？我们墨家造的。你有本事别用！就拿着你那竹简， 还有那树皮，你就写吧，出个门竹简就得带几百斤， 天天拿竹简手腕都能累折了！”
在兰陵养老的荀子， 听着学生和人吵的架，觉得可有意思了。
“说的好像是你造的一样， 不是秦国的少府吗？”
“那咋了，秦国的少府里不都是墨家的吗？我也是墨家弟子，怎么不算我的光彩呢？”
墨家这种团结和睦的风气一下子就把对方震住了。
“不对吧？你们不是在闹分家吗？都分裂成好几瓣了吧？”
“分开就不能再合上吗？你们儒家真迂腐。”
荀子的学生浮丘伯哽住了，落入下风，只好道：“你要去事秦就去好了，特地绕过来炫耀什么？”
“谁跟你炫耀了？我是来叫你一起去的。”
“叫我一起？我？”浮丘伯懵了。
“这可是纸，纸啊！有纸谁还用竹简啊？难道你不知道这两年有多少学者都往咸阳赶吗？谁不希望自己的文章能写在纸上流传出去？你是愿意抱着几本书，还是愿意拉着一车竹简？”墨家弟子邓陵把招贤令往浮丘伯怀里一塞，“再不去可赶不上趟了。”
“等等！你到底急着去干什么？楚国又不是买不到纸。——虽然贵了点。”浮丘伯不解。
“哎呀，你这个木头脑袋。”邓陵急吼吼道，“我赶着去助阵啊。大秦造纸的小公子说要建太学，广招百家学者为博士，讲经述著，我要是不去，到时候吵架、呸，辩论的时候，辩不过法家可怎么办？谁不知道秦国重法，法家的人最多。”
浮丘伯不服：“我们儒家人也多！”
“你们多个屁！你们在咸阳吗？你们就多！我们墨家起码一半都赶去秦国了，你们还窝在这鸟不拉屎的地方埋头写文章呢。睁开眼睛看看天下吧，你们这帮腐儒！”
“我们才不是腐儒！”浮丘伯要气炸了，撸起袖子就要跟邓陵理论。
是这样的，儒家善用沙包大的拳头和几斤重的竹简和对手理论，不仅以理服人，也以“力”服人。
“懒得跟你废话。你走不走？你不走我可走了。到时候我们和法家一起骂你们儒家，说你们吃屎都赶不上热乎的，那可有趣了哈哈哈……”
邓陵驾着驴车，把浮丘伯嘲笑得七窍生烟，然后乐呵呵跑掉了。
荀子听得津津有味，甚觉可喜。他的学生既有儒家，也有法家的，所以丝毫没有感觉到对方的攻击性。
“太学……听起来如同稷下学宫一般。”荀子饶有兴趣道，“若当真有百家论道之处，老夫亦心向往之。”
“兴许只是秦君重聚墨家的手段罢了。”浮丘伯这样说道，“毕竟秦国从商君变法以来，就一条道走到黑了。”
“当今天下，再也没有比秦国更强的了。秦王如此年轻，却能广纳贤才，于我等而言，未尝不是一件好事。”荀子感叹，“吾虽老迈，也想去看一看，这样的秦王，究竟能不能王天下？”
“先生要去咸阳？”浮丘伯吃了一惊，“然而咸阳据此足有两千里远啊。”
“倘若畏惧路途遥远，那便永远也到达不了。”
“弟子非是畏难，而是担心先生的身体啊……”
“我都快八十岁了，若能在临终之前得见明主，那才不枉此生。”
“但先生尚有官职在身……”
“那便告老吧。”
浮丘伯无话可说了，只能和其他人一起收拾以竹简为主的行李，用牛车带一把年纪的老师长途远行。
荀子年高德劭，弟子众多，除了大家耳熟能详的韩非和李斯，还有杰出的算学家张苍（后来还当了大汉丞相），专注研究诗经的毛亨，乐理大家公孙尼子等等。
看这些学生们五花八门的研究方向就知道，荀子十分豁达，并不干扰弟子们的道路选择。他甚至曾经来过秦国考察，会见过昭襄王和秦相范雎，但未被重用。
他也曾应春申君的邀请，担任兰陵令，临走之前还给春申君修书一封，告知自己的去向。
春申君黄歇再三挽留，荀子坚持道：“老夫只是去秦国看一看，若秦王如昭襄王一般，对儒者不屑一顾，那便作罢，回程便是。”
“那恐怕要让先生失望了，不曾听闻秦王重视任何一个儒者。反倒听说先生您的弟子，那个叫李斯的，在丞相吕不韦门下修书，得了秦王青眼……那李斯，是言法的吧？”
荀子着实为这番话犹豫了一下，李斯虽是他的弟子，也有信往来，但离得太远，反而不如春申君消息灵通。
秦王如此重法家，那信儒的概率就不大了，可荀子偏偏是儒法并重的，他这个奇特的主张很难得到君主重用。
“老夫还是想去看看，无论如何，看了才会安心。”
“那便祝先生得偿所愿。”
不管春申君是不是真心祝愿，荀子都领他的情，告辞而去。
一路长途跋涉，舟车劳顿，好不容易到了咸阳，联系上了李斯，却得知秦王不在。
“王上在雍城举行加冠礼，一时半会回不来。”李斯忙解释道，“先生在这里住下，等待一段时日吧，咸阳最近颇为热闹。”
“秦王大约何时回宫呢？”荀子问。
“尚未可知。”李斯迟疑道，“最近发生了一场叛乱……”
他把能说的部分都和荀子说了，当然，稍微润色了一下，强调了秦王的料敌在先和英明果决。
“雍城发生了叛乱？叛军离咸阳很近？”浮丘伯很惊讶，“我们这一路走来，并没有发现什么异常啊。”
“所以我才对王上推崇备至。”李斯笑笑，不无骄傲道，“无厚入有间，游刃必有余。[1]能将这样突如其来的叛乱处理得迅疾如风，未乱先治，甚至不影响商旅过路、黔首春耕，怎么能不算明主呢？”
荀子深以为然，对秦王越发改观。
山东六国有不少学者，对秦国都有那么点儿偏见，总觉得秦国除了会打仗就是会打仗，言必“虎狼之秦”，骂必“西夷”，但仔细数一数，从孝公时代开始，秦国就吸收了挺多他国的人才了。
卫国的商鞅，魏国的张仪，赵国的李冰，魏国的范雎，卫国的吕不韦，楚国的李斯……
鉴于卫国的存在感堪比无花果的花，并且十几年前就被魏国兼并得差不多了，如果这年代秦国能开直播间，一定会喜气洋洋地表示：“感谢榜一魏国送来的人才！你们魏国真是人才输出大国呀，秦国的崛起和强盛有你们一半功劳！”
荀子本打算在咸阳安然等待，但是过了几日，李斯带回了不妙的消息。
“公子受伤了，这下遭了，王上怕是要在雍城耽搁很久了。”李斯深深叹息。
“秦国的公子？”荀子不解，“秦王才到加冠的年纪，公子定然年幼，不呆在咸阳宫，怎会在雍城受伤呢？”
因为昌平君太损，他想挟公子以令秦国。
但孩子他有腿，他会跑啊！
他太聪明，根本关不住啊！
李斯露出一言难尽的表情，作为从来没教过一天、只收过各种果子的挂名老师，简单地总结道：“公子是伤在叛军手里，王上甚为在意，想来伤得不轻，需要时日好好休养。”
他心中挂念，还偷偷绕到井水不犯河水的赤松子院子那里，问及公子的现状。
“血光之灾，但性命无忧。”赤松子神神叨叨道，“你要是有空呢，就去雍城走一趟，不亏。”
李斯确实意动，作为荀子的学生以及公子的预备老师，他带自己的老师去看看自己受伤的学生，合情合理吧？
于是他们就到了雍城。
“世民见过荀先生。”四岁的小朋友从尊贵的座驾上落地，规规矩矩地单手拱了拱，乖巧低头，而后扬起笑脸。
“不敢当公子大礼。”荀子微微而笑，温和打量，“见过王上、公子。”
秦王身量高大挺拔，玄衣佩剑，英秀端严，湛然若神，比当年荀子见过的昭襄王更年轻，气势却丝毫不逊，宛如一把凛然含威的宝剑，尚未出鞘，就已经让人心旌神摇。
公子披着毛绒绒的狐皮斗篷，赤红的颜色衬得苍白的小脸气色稍好了点，明明有伤在身，却并不显得憔悴颓唐，眼睛明亮而有光彩，看人的表情灵动慧敏，像一只可爱的猫科动物。
李斯与浮丘伯也跟着行礼，嬴政提醒孩子道：“你还没有跟客卿见礼。”
幼崽抬头瞅了一眼李斯，不是很情愿地乖乖问好。
“荀先生，你可不可以做我的老师啊？”刚敷衍完父亲的李世民，就眼巴巴地问荀子。
荀子一怔，被他这自然熟和开门见山弄得有点茫然：“公子何出此言？”
“阿父想让李客卿做我的老师，可我更喜欢荀先生的学说，所以先生可不可以做我的老师呢？”
李世民的算盘打得超响，已知荀子快八十了，辈分超级高，那他拜荀子为师，他的辈分也就跟着变高了，李斯就不能做他老师了！
“公子喜欢老夫的学说？”荀子惊异道，“公子知道老夫都有哪些建言吗？”
“我知道一些些哦。”幼崽笑眯了眼，“故明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治、合于善也……[2]荀先生的观点是礼法并行，天下大治。我说的对不对？”
荀子捋着雪白的长须，大为欣喜激赏：“公子所言极是，老夫正是这个意思。”
“我也是这么想的，治国当儒法并用，儒以教化，法以规矩，这样才能张弛有度，得见盛世太平。”李世民殷切地凑过去，就差贴荀子身上了，笑得又乖又甜。
荀子被他三言两语哄得眉开眼笑，疲惫尽消，顿时觉得这两千里路没白走，不然哪能听到秦国的公子完全赞同他的理论呢？
这可真是太阳打西边出来了，以前做梦都想不到的好事。
“荀先生请坐，稚子鲁莽，若有冒犯之处，还请先生莫要与他一般计较。”嬴政把免责声明一抛，拉着幼崽的小手，带他跪坐到桌案前。
众人纷纷落座，只听幼崽小声道：“我好热的。”
蒙毅刚要迈步，嬴政已经顺手解开孩子斗篷的系带，摘下他发髻里的几朵桃花。
孩子笑嘻嘻地从斗篷里解放了，摇摇脑袋，继而又道：“我能不能不要跪坐呀？好不舒服的。况且，荀先生都这么大年纪了，多不容易啊。”
嬴政既想斥他客人面前多嘴多舌，但又觉得李世民说的还真有道理。
这一老一小，都差出去七十几岁了，在明明有坐具的情况下非要让人跪坐半天，确实有点折腾人。
“赐座。”秦王客气地给予优待。
李斯和浮丘伯也跟着享受了一把国君面前坐而论道的待遇，还真有点受宠若惊。
荀子看了看这可折叠的胡床（交椅），最初以为这是为了腿脚不利索的人扶靠而跪坐的，直到看见公子一屁股坐下去，双足下垂，悠哉地晃了晃，才恍然大悟。
“这……是否有些失礼？”荀子委婉道。
“何处失礼呢？”李世民认真地问。
“人前危坐，乃礼之典范。怎可因小节而弃礼之不顾呢？”
荀子不坐，他的学生也不敢坐，只好旁观老者和孩童的辩论。
“若我为了讨好先生，立刻改正错误，端正态度，表示先生说的对，骂的好，马上把胡床扔了，正襟危坐。先生就会觉得高兴，夸我知礼吗？”李世民好奇地仰着脸。
“那是自然，知错能改，善莫大焉。”荀子肯定道。
“哦，可我若只是在先生面前装装样子，先生一走我马上就不跪坐了，在别人面前装都懒得装，算不算表里不一？”幼崽问。
“没有规矩，不成方圆。圣王制礼，非为桎梏，而似鸿雁振翅——外展礼法之翼，内蕴王道之风，方能翱翔九天。”荀子不紧不慢道，“公子为秦王长子，是否当为臣民表率，一言一行皆合乎法度礼仪呢？”
“但是，礼仪这东西，本身就是因地制宜、因时制宜的吧？从前崇尚危坐，不过是因为没有坐具罢了。以后家家户户都有胡床，那谁又愿意天天危坐呢？那么礼仪是不是该因此发生改变呢？”
荀子思量几息，还是不太赞同：“话虽如此，这般姿态，终究不雅，甚是无礼。”
李世民歪了歪头，古怪一笑，刁钻地问：“到底是哪里不雅呢？是胡床的问题，坐姿的问题，还是……胫衣（开裆裤）的问题呢？”
又来了，嬴政面无余色，习以为常地暗忖，这孩子能有哪怕一天是清醒并消停的吗？
不搞点事，他浑身痒痒是吧？
荀子其实不是只重视外表和外在礼仪的人，那种虚有其表、夸夸其谈、招摇过市、哗众取宠、一点正事都不干的废物点心，他一律称之为贱儒。
但初次见面，大秦的公子搞出这一出，着实出乎他的意料，也颠覆了他对秦国的刻板印象。
老人家下意识看了一眼端坐肃穆的秦王，意思是：这你家孩子吧，你不管管？
嬴政：“……”