第178章
“此非同等礼仪！”淳于越马上辩驳，“周成王乃是举行封禅的最后一位天子，此后的周天子不过是巡狩而已，封禅与巡狩，绝不可同日而语！”
“那么请问，周成王，有何大功大德？”浮丘伯揪住这一点问。
“周成王平定三监之乱，镇抚东方诸侯，制礼作乐，明确典章，延续周公之策，推行分封，才使天下大治，成康之际，刑措四十余年不用[1]，如此治世，当今天子，做到了吗？”
淳于越激动道，“秦法严苛，世人皆知，行郡县而废分封，弃先王之制而标新异，恐怕祸乱难弭，不思安民就急着封禅，如此急功近利，怎么配与历代先贤相比？”
“你提到的两件事，我们一一分说。”浮丘伯的竹简在手上敲了敲，辩论的时候脑子转得飞快，“第一，秦法严苛，这个我不否认……”
“等、等等。”韩非忍不住插了一句。
浮丘伯停下来，等他说话。
韩非在心里酝酿好了，尽力出口别太结巴：“这位淳于兄，你所谓秦法严、严苛，具体指、指哪些？”
淳于越回答：“礼记有云，礼不下庶人，刑不上大夫。[2]而秦法，却连这等区别都做不到！”
李世民听到这里，就知道淳于越必输无疑。这个话题如果他来辩，绝不会说出这句话，也不会拿这种不痛不痒甚至容易被攻讦的句子，来给对方机会。
明明周朝量罪定刑，比秦法轻罪重罚要合理得多，淳于越偏偏要提什么“刑不上大夫”，这不是正好撞韩非手里吗？
果然，韩非立即驳道：“我以为，法不阿贵，绳不挠曲，太、太子犯法，都当与庶民同……同罪，何况于大夫？[3]当、当年……”
韩非什么都好，就是这吞吞吐吐的，实在是听得人心痒，耳朵也痒，恨不得替他说。
李斯很自然地接下去：“当年秦惠文王为太子时，犯了法，因身份特殊，没有受刑，太子的老师公子虔公子虔被处劓刑（割鼻）、公孙贾被处黥刑（刺面），秦之法度从此严明。[4]
“足下难道是想说，大夫就有权逃避律法的惩处吗？若人人皆如此轻视律法，自以为自己身份高贵，就漠视法度，肆意妄为，难不成就有‘礼’了吗？”
这波法家配合得极好，淳于越明显抵抗不住，脸涨得通红：“我非此意！”
“天命靡常，惟德是辅。秦法之苛，可不在于刑是否上大夫。”儒生之中，有人振袖，加入了这个没有硝烟的战场。
“足下何人？”浮丘伯问。
“某为伏胜，诸君有礼。”这人比淳于越要友好一些，不紧不慢道，“秦法之重刑与连坐，岂不比周法要残酷得多？”
“乱世用重典，若非这般，秦如何能变法图强，一跃而成诸国之中最强之国呢？”李斯反应极快。
“那某可否问一下，当今还是乱世吗？”伏胜平淡地问。
“当然不是。”浮丘伯回答，“不过改动律法非一日两日可以做到的，此事已过朝议，陛下有诏，廷尉与诸博士在文学馆，夜以继日，忙碌有加，莫非足下没听说过？”
伏胜略一顿首，竟谦和道：“某治《尚书》，潜心修文，不闻新诏，若真有此事，那便是我的过错。”
诶？这话一出，跟一拳头打在了云彩上似的，什么也打不中了。
不仅淳于越有点傻眼，法家这边也不好再说什么。
李世民噙着笑，听得津津有味，顺便标记了一下这个伏胜。
不错不错，不是个死杠精。
因为荀门的儒生已经够多了，且占据了最好的生态位，所以齐鲁很多儒生都没有入朝。
儒家八门内斗非常凶，嬴政觉得朝中的儒生太多，太子都被儒家腌入味了，也就不在意还有一大波在外。
像淳于越与伏胜，目前都还在野。嬴政来了，纡尊降贵地给儒家表现的机会，才有了这场辩论。
浮丘伯便略过这个插曲，继续道：“其二，关于郡县与分封——”
“我来吧。”李斯像在接力赛跑似的，顺畅地接过了他擅长的领域。
“听足下之意，你崇尚分封？”
“自三皇五帝起，至周天子而有天下，无不是广封子弟群臣，天子为干，封君为枝，既有血亲之藩屏，亦可安稳社稷，周室因而得传八百年，此非谓正道乎？”
浮丘伯吐槽道：“八百年里一半时间，几百个诸侯国都在打生打死，周天子是谁，都没人在乎了。”
淳于越的脸色刷地难看起来，怒道：“礼乐崩坏，正是由此而已！”
李斯无视了他的愤怒，依然按自己的节奏来，心平气和地论述道：“那看来足下很喜欢楚国了。七国之中，除了楚国，再没有任何一国，是完全的分封了。”
楚国自己都自诩“蛮夷”，行事作风离儒家推崇的王道，也差得太远了。
“但除了秦国之外，也没有哪个国家是完全的郡县！”淳于越呛声道。
楚国几乎是完全的分封，而秦国全部都是郡县，其他几国则存在既有分封又有郡县的情况。
“楚国因何而弱，诸位可想得明白？”李斯淡然而笑，环顾四周，“楚国，疆域万里，地广物博，人才精粹，本该是天下最强之国，却如盈亏之月，逐渐衰败。在座诸生皆饱读诗书，可有人能告诉我，到底为何？”
“皆因分封之故。”出乎意料的，对面阵营又冒出一个接话的。
荀门惊奇地望过去，对这个时刻有人跳反的现状，摸不着头脑。
“叔孙通！你在说什么？你到底是哪边的？”淳于越气急败坏。
“无论我是哪边的，都没有睁眼说瞎话的道理。”叔孙通穿着一丝不苟，瞧着像个老古板，但出口却如针锐利，“或者淳于兄以为楚国不是因此衰亡的，也请言之成理，持之有故，否则便是欺惑愚众。”[4]
这人读过荀子的书？荀门马上意识到，因为最后这句话，明显化用自荀子。
这是一种再明显不过的撇清了，简直就是在扇淳于越巴掌，然后大大咧咧道：“我跟这货不是一个队的，麻烦不要误伤。”
儒家八门，果然乱得一塌糊涂，内部本身就达不成共识，才会在这种需要团结的时候，也团结不起来。
“正是如此。分封者，大臣太重，封君太众。长此以往，则上逼主而下虐民，必然贫国弱兵。[5]楚国衰亡的教训还不够吗？竟有人想重提分封？天下才刚刚安定，就想回到诸侯混战、几百年不得安宁的纷乱之中了？”
李斯言之凿凿，清晰明了，很是震慑了一些举棋不定的人。
“大、大概儒家喜欢……战争吧。”韩非冷幽默了一下，补了一刀。
“郡县也不见得没有缺点吧？”比起淳于越的脸红脖子粗，伏胜要情绪稳定得多，只淡淡地回了两句，“上令急如火，下应疲于命，一旦君失其道，主弱臣强，关中孤悬，外郡无藩卫之助，顷刻便能起兵反叛，彼时外族入侵，叛军四起，亡国也会更快些。”
这个话太重，李斯有点不好接，接了仿佛也不吉利。
但李世民无所谓，他朗声道：“君失其道，则国该亡，与分封或郡县，亦或郡国并行，有何相干呢？”
其实还是相干的，但这句话的重点在于前面，也无人再去纠缠。
因为太子怡然起身，施施然从内室的屏风后面转到中间的厅堂中来了。
昭昭若日月之明，离离如星辰之行。[6]
所有人的目光都投向太子，纷纷低首。
“天子者，有道则人推而为主；无道则弃而不用。诚可畏也。[7]”太子笑道，“说直白点，但凡君主对臣民好一点，都没那么容易亡国。即便时运不济，接手了烂摊子无力回天，也照样会有人助他、念他、替他惋惜，千百年后依然缅怀。而如今，六国既灭，诸位可有怀念的君主吗？”
一时间鸦雀无声。
六国的君主是什么样子，还需要一个一个列举吗？有什么可怀念的？
怀念谁？怀念韩王怂，还是怀念齐王蠢？要不然怀念赵王是怎么宠信奸佞诛杀自家大将的？
“六国有这样无能的君主，我大秦统一天下，终结乱世，车同轨书同文，致使分裂的国家与人心重新聚起，算不算伟大的功绩？”李世民温和地看向儒生们，尤其伏胜和叔孙通。
“算。”叔孙通点了点头。
“有这样的功绩，不足以封禅吗？”李世民再问。
“光有功是不够的。”淳于越硬邦邦道，“当年齐桓公在葵丘会盟后，也试图封禅泰山以彰显功绩，但被管仲劝阻。
“管仲言，凤凰麒麟不来，嘉谷不生，祥瑞与德行都不足，不能封禅，打消了齐桓公的念头。[8]当今天子，虽然功高，却何来足以封禅的德行？”
“也就是说，你承认父皇陛下的功是无可置疑的。对吧？”太子微笑。
“……对。”淳于越咬了咬牙。
“好，那么这一点，就不用再讨论了。包括分封郡县，也不是议论的重点。凤凰与麒麟，谁也没见过，嘉谷到处都是，这样玄之又玄的说法，我们也略过。在座诸位有所质疑的，是天子的德行。是吗？”
又是一个问句，太子很喜欢用问句，一句一句引导众人的思路，把话题的走向引到自己想要的方向。
有聪明人发现了，但没有反驳。
“是。”淳于越肯定。
好极了，德行，两辈子加起来他修了几十年德行了，要是不能堂堂正正地辩过这帮儒生，他这些年就白干那么多事了。
仁慈的名声，就是该这个时候派上用场的。